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在耶路撒冷,塔木德世界研究了最新的巨星-妇女



一场活动标志着每日7.5年的“珠宝”周期达到了顶点,这是数十年来老师努力从男装俱乐部中夺取犹太文字的努力的顶峰如果耶路撒冷会议中心外面的广场是从高处读来的手稿,那么在周日晚上为该空间打分的不安,排长队的人们可能会被视为灵感不均的不均匀手稿。超过3,000人渴望进入,他们没有隐藏它。他们是年轻的中年老人。大多数是东正教犹太妇女。而且,这是第一个。

随着人群涌入售罄的大厅,人们的期待稳步增长。十几岁的学生填满了阳台。英语和希伯来语混在一起。随着灯光变暗以显示活动现场演讲者的视频,欢呼声,欢呼声和狂热的狂热在人群中疯狂荡漾。这不是流行音乐会或红地毯活动。这是对宗教和思想成就的庆祝。尽管起立鼓掌是很多的,但按照犹太人对学者的崇敬传统,在每个演讲者上台表演之前,他们都在表演之前。

后来成为众人瞩目的女性是古代巴比伦塔木德(Taylud)的老师,这本开创性的2,711页犹太思想和法律著作。他们正在庆祝塔木德(Talmud)双面页(称为daf yomi)的每日研究7.5年周期的结束,该研究于1923年由波兰卢布林的拉比(Rabbi Meir Shapiro)发起。周期被认为是塔木德的强大民主力量,将其推向大众,并被誉为犹太人的强大统一者,世界各地成千上万的人们每天都流连忘返。

几个世纪以来,对复杂,法制和多为阿拉姆语的塔木德语的研究传统上是专为男性保留的,如果阿拉伯妇女e令没有禁止,则强烈反对。但是在最近的几十年中,东正教妇女和教育工作者也声称对gemara的研究,特别是对daf yomi的研究。在现代东正教圈子中,这种习俗几乎是普遍接受的,但在超级东正教女性中,这种习俗仍然是大忌。尽管星期日的活动吸引了来自该社区的几位接受深奥教义的人。

“这不再是摆在我们面前的锁书,而是每个人都能学到的东西,”哈德兰组织的美国出生联合创始人米歇尔·科恩·法伯说。daf。妇女的siyum hashas(结业)被誉为同类活动中的全球首例,也是数十年来为传播密集的妇女研究而付出的努力的成果,并被直播到世界各地的犹太社区。

“对我们所有人来说,这是一个发展时刻。”法伯(Farber)补充说,他的项目开始于拉纳纳纳(Ra'anana)中心城镇的每日班级,向少数妇女提供。她用经典的感恩祝福说:“ Shehihiyahu v'kiyemanu v'higiyanu lazman ha'ze ”。

拉比·本尼·劳(Rabbi Benny Lau)是六年制以色列929倡议的创始人,该倡议以戴夫·尤米(Daf yomi)为榜样-看到成千上万的人在四年的周期中每天阅读圣经的一章-在他的话中间接承认了对圣经的一些批评。日常实践,即每天对文本进行的审查过于肤浅以至于无法应有。
 
Lau说:“对daf hayomi的这项研究并不能达到犹太学者的最高水平或发明的深度。” “这是……采用一种语言。把外语变成母语。打开杰玛拉的页面以区分其段落的能力,是100年前拉比夏皮拉(Rabbi Shapira)给犹太人民的一个伟大礼物。”

2019年1月2日,年轻的犹太妇女在古什埃奇翁(Gush Etzion)米格达兹奥兹(Migdal Oz)的犹太人定居点的贝特米德拉什(Beit Midrash)女青年中研究塔木德他补充说,在经历了13个7.5年的周期之后,现在“成千上万的妇女来了,说我们正在学习这种亲密的语言,最深刻,最与犹太人的脉动同步”。

但是在周日晚上,在与会者的低语之间,另一种语言渗透到大厅中,并引起了许多演讲者的口音:英语。这证明了美国运动的根源,该运动将塔尔木德的研究带给东正教妇女,这项运动始于60年前,是由Yeshiva大学的现代东正教子孙Rabbi Joseph B. Soloveitchik进行的。

Migdal Oz神学院的创始人Esti Rosenberg在活动中花了一点时间感谢她的祖父Soloveitchik和已故的父亲Rabbi Aharon Lichtenstein,她也是Torah研究女性的先驱。“我认为他们对女性的看法不多。这就是他们对律法学习的看法。我想他们无法想象,在哈希姆[上帝]的服务下,会有一些人不学习律法。”她沉思。

查亚·兰珀特(Chaya Lampert)是以色列北部马阿洛特(Ma'alot)的老师,也是索洛维奇基克(Soloveitchik)在波士顿成立的迈蒙尼德斯学校(Maimonides school)的校友,她周日走了约2.5个小时,与她的少年学生一起参加了活动。尽管她所在的学校不教塔木德,但学生们可以选择参加。九人签约了。在siyum之前,他们作为该计划的一部分报名参加了第一次学习gemara页面。她说,当他们打开它时,他们发现许多材料是其他宗教阶层所熟悉的。
 
她说:“我希望他们看到非常认真地学习过吉玛拉的女性。”至于她是否会继续研究daf yomi,她说:“对我来说,这似乎仍然很雄心勃勃,但也许会激发我去做。”来自以色列北部的9个女孩是在活动之前注册的3,091名女孩中学习的daf,这加起来超过了整个巴比伦的Talmud,或者说是daf yomi练习的8.5年。

到最后再回到起点在雷鸣般的掌声中,他们登上了舞台,九位代表妇女在过去的7.5年中完成了整个巴比伦塔木德。有些人做了两次。一个人完成了她的第四轮比赛。另一名妇女最近病了几周,昏迷不醒,但在康复后弥补了在医院失去的时间,并奇迹般地站在同龄人中。九名妇女于2020年1月6日在耶路撒冷会议中心完成了7.5年的巴比伦Talmud周期(礼貌)主持人邀请人群中所有完成塔木德仪式的妇女站起来,并背诵传统的总结祈祷。

令人鼓舞的是,大约30名不同年龄的妇女在3,300人的人群中静静地站了起来。他们做到了:每天。在疾病,健康,顺境与逆境中。七年半了。即使在最不方便的时期,也要浸入犹太思想的细节,在纷繁复杂的法律难题,令人困惑的故事或激烈的辩论中找到安慰和启发。他们在一起祈祷,感谢上帝的机会。他们还感谢他们的亲戚,丈夫和孩子给他们的时间。阅读了《尼达》的最终文本,然后又回到了开头-这是关于布拉乔特的一课。

我想知道他们似乎都享有的品质是什么?不仅是知识上的痴迷和不可能的职业道德,还是满足感,诚意和明显的伪装?正如许多发言者所强调的,是什么驱使他们每天通过文字寻求神的拥抱,并将其融入到日常生活中最平凡的时刻?

走出大厅,嗡嗡作响的声音在每个演讲者登上舞台时响亮:“在律法中给我们启发,让我们的心依附于你的诫命,统一我们的心去爱和敬畏你,这样“我们不应该感到羞耻,不应该被羞辱,我们永远也不能绊倒。”这是一首来自早晨礼拜仪式的歌曲,它的祷告开始于“你以永恒的爱爱了我们”,恳求神明对律法的理解。

是爱。传承传统这在晚上的主持人身上很明显,Rishelle Fraenkel是Nishmat的律法学者,他的儿子Naftali在2014年与另外两名少年一起在西岸的哈马斯恐怖分子被绑架和谋杀。她说:“我们中的少数人能够在7.5年内完成巴比伦塔木德,但这种欢乐,庆祝和激动属于我们所有人,”她指的是所有犹太人,包括上周在新泽西州举行的大规模集会,以庆祝这一周期吸引了约90,000人。

Rachelle Fraenkel于2020年1月5日在耶路撒冷为女性siyum haShas致辞(屏幕截图:Facebook视频)传道书12:13,将犹太圣贤的话比喻为马刺(kadorbanot)或钉牢的钉子-突显了文本的内在敏锐度以及《摩西五经》在使人们保持一致方面的作用-她在供词一词中提到了一个荒谬之处这个词的另一个更柔和的解释。

“就像一个女孩在玩的球(kadur shel banot)一样,它被传递,被传递。它描绘了一群女孩的照片,这些女孩肩并肩站立,快乐,兴奋,好玩,手牵着手传球-不让它掉落。这是这样传递的:摩西从西奈山收到律法,并将约书亚和约书亚传递给长老,将长老传递给先知,并把先知传递给伟大的集会……而没有任何遗漏,”她说。

她敦促人群参加每日的吉马拉研究,她几乎阴谋地歪了歪头。“我们今天开始了[daf yomi周期]。但是在我们之间,如果有人现在不适合daf hayomi,就没有人可以听到,因为现在,每天有一个密西拿,或者每天有一个Rambam,或者有929个[每日圣经研究]……重要的是,[律法书]研究进入您的血管,它成为您家的脉搏的一部分,我们深呼吸,我们活着。”她停了下来,向人群大笑,兴奋又好玩抓住!
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